《所言所行》影评:把偷情片拍得这么高级,就只有法国人了

世界上绝大多数国家,都视偷情出轨为不道德的行为。

但是在法国,这件事却充满了讨论空间,他们深层次地探索着婚姻和欲望的边界,很少人粗暴地将出轨等同于道德瑕疵。

法国电影,也是出了名的敢拍。

《祖与占》,影史上最著名的三人行电影,酗酒纵欲,肆意情爱。

《午后之爱》,已婚男人每天下午幻想着各种女人,在情欲和道德中摇摆。

《苦月亮》,男人通过向陌生人兜售娇妻的性感得到满足,妻子通过勾引对自己有意的男人达到高潮。

今天,铺子给大家介绍的这部法国电影,是一部多角恋偷情片

但它,又充满浓浓的哲学思辨气息。

《所言所行》

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这部电影是一部话痨片。

男主角马克西姆前去乡下度假,他表弟已怀孕三个月女友达芙妮要独自接待他。

这个开头,就让观众们闻到一丝乱伦的赶脚啊。

但,故事复杂的情感关系,才拉开帷幕的一角。

女主角达芙妮,在感情中,她是习惯性退缩的那个人。

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在这部电影里,她爱上过三个男人

第一个,她工作上的导师和伙伴。

她慢慢地爱上这个在学识上、工作上都远超自己的男人。

她在这个男人面前,总是下意识地想逃,连“很高兴认识你”这样的话,都不敢说出口。

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但是导师却是无意。

一次私下的约会中,他从头到尾都在说和工作相关的话题,以为对方会表白的达芙妮,失落至极。

为了掩饰自己的痛苦,她随意回应了路边男人的搭讪。

这个男人,也是故事里,她爱上的第二个男人。

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一开始,她只是将这个男人当固定炮友。

选择这个男人的原因很简单——他结婚了,不会缠着自己。

但是,随着两人的相处,她越来越沉溺。

有一天,她发现自己真的爱上了炮友。

她提出了分手。

因为对他妻子的愧疚感,因为对这段感情可能无疾而终的恐慌感,再一次,她选择了压抑自己的情感。

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达芙妮爱上的第三个男人,也是我们的男主角。

炮友离开了妻子,选择和达芙妮在一起。

而达芙妮,却爱上了炮友的表弟,我们的男主角马克西姆。

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马克西姆,在故事里也有三个女伴。

第一个,是位有夫之妇。

女人很清醒,和马克西姆只是肉体上的关系,她向他解释,过段时间就会去美国找丈夫,准备备孕。

但是,她也喜欢他,在法国的日子,想和他继续见面。

emmmm,这个态度也是相当坦白了。

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第二个女人,是他朋友的女朋友。

即使在情感上很奔放的法国人,也得承认,和朋友的对象搞上,是一件比较不道德的行为。

即使是两人发生关系的时候,马克西姆脑子里都一直在演大戏。

既然做都做了,我要装得高兴一点,既然都背叛了,就不要浪费这次背叛,不能后悔不能焦虑……但是,我以后要怎么面对我朋友。

他的心里充满深深的忧愁。

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第三个女人,也就是我们的女主角了。

这段感情里,他又将这样的悔恨重演一遍……

用中国传统的观念来看,达芙妮和马克西姆都算得上不折不扣的渣男渣女,破坏人家家庭,搞对象的亲戚,给朋友戴绿帽子……

这样的剧情放在我国,且不说能不能过审,观众们一人一口泡沫星子,都能把导演编剧还有一众主创骂上热搜。

它不仅让两个有瑕疵的人做了主角,且不做任何道德上的批判。

这部电影能拍成这个样子,很大程度上是因为在法国,出轨这件事,一向有非常大的讨论空间。

人们对于出轨情事,普遍抱着自省而非批判的态度。

在法语里,他们一般称第三者为“情人”,我们则用“小三”这种感情色彩词,小三这种词一听就有股捉奸在床的狼狈感,而法语这个词里的情感态度就婉转很多。

在电影里,男主角的朋友和前女友好上了,之前分开过一小段的女友甚至感觉相当不错,因为她降格成情人,而情人一向比正室受宠。

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法国人的世界里,完全无视婚姻、恋情里的忠贞吗?

也不全这样,因人而异。

《所言所行》这部电影,其实说的就是两种情感价值观的周旋——是择一人终老遇一人白首,还是花花世界肆意情爱。

电影里,有两个祖母的例子。

祖母曾经在婚姻里爱上过另一个男性,但是两人没有发展到实质性的关系里,连调情都没有。

但是,由于祖母的负罪感太重,连祖父都发现了。

背叛的阴霾,一直笼罩在家庭里。

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女人的另一个祖母却完全相反。

她一点不忠贞,也好不隐瞒出轨这件事,但全家人都一笑而过。

踏入老年,这个祖母和祖父也过得很幸福。

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两种情感关系,其实都能被人理解一二。

每个人的情感需求都不一样,对情感的认知度也不一样。

外人看起来非常畸形的情感关系——三角恋,多角恋,只要关系里的所有人达成一致,他们也可以相处得很愉悦。

但大多数人,无法接受多边恋带来的嫉妒和不安全感的

所以,对感情忠贞也成了世界上绝大多数国家的道德准则。

但倔强的法国人要问——

如果出轨是种罪责,那我们是不是得事先知道爱情的规则?

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为此,电影非常深入地探讨了人为什么会不断爱上别人的这种心理——

人的很多欲望,其实并非出于自己,而是出于他人的欲望。

模仿欲望理论。

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让·鲍德里亚曾经有段话,非常完美地诠释这个理论——

只需对一个女人谈论起另一个女人,就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人,你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。

模拟欲望不仅仅发生在两性之间,它深藏在潜意识里,无时不刻地影响着我们的判断和选择。

就像你非常想买一双某J联名球鞋,并且愿意付出很高的价格,不是因为这双鞋多好,而是鞋投射了你的欲望。

你的偶像穿过它,你身边的人穿过它。

更通俗的例子就是,小孩子常常吵着父母要一个玩具,因为别的孩子都有。

电影里,也用了男主出轨朋友女友的案例,来诠释人类的模仿欲望。

他和朋友女友好上,是单纯的欲望投射,一种说不清道不明的冲动,爱情,似乎从来没在两人间存在过。

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为什么有些男人喜欢劈腿女友的闺蜜,有些女人喜欢和男友的哥们乱搞,也许就是出于这种模拟欲望。

人类的欲望,会因为身边人的欲望而转移。

我们该如何应对自身的这种欲望呢?

另一部法国经典电影《午后之爱》,是这样试着给出答案:

一个有着猎艳心理的丈夫,这样压抑自己的欲望——

我对自己说,这些过路的美女只是我妻子的美的延伸,她们丰富了她的美,也得到了她的一些美。她是美女的证明,反之亦然。

关于偷情,《所言所行》做了这样的了结。

男主和女主明白,他们之间这段感情也是来自模拟欲望的引导,并没有坚实的基石。

在圣诞前夕,两人偶遇,在相望无语默默凝望中,完成了最终告别。

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出轨和偷情,其实是一种惯性行为。

人一旦接受这种行为模式,就会不断重蹈覆辙。

每一次出轨,都是一次被欲望操控的游戏,你所向往的那个人,其实也并不是你真正想要的人。

就像西西弗斯一次次将石头推向山峰,却免不了一次次的失落。

偷情,是一种心理成本非常大的行为。

如果你的对象不接受开放式的感情生活,两个无法在这一问题上达成一致,偷情必然会带来对方的嫉妒、悔恨、负罪感、愤怒……

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在法国的电影里,奇葩的爱情故事里,总会有一些深层次的探索。

它说人的欲望是复杂的,情感是流动的,不能以“有罪无罪”来定义出轨。

情感里的小三确实是道德有瑕疵,这没得洗。

但同时,我们需要承认人类是复杂动物。

大多数人其实并不太了解自己的内心和欲望,对于出轨情事,这部电影给出的是一种自省的态度。

如果你爱上了对象之外的人,你如何处理这种欲望?

如果你的对象爱上了别人,你如何平复自己的愤怒?

爱是什么?欲望又是什么?

如果你无法回答,也许可以来这部电影里找找答案。

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