《异星灾变》影评:一集封神,我保送他年度最佳

可以准备三刷了。
Sir说的可不是《信条》。
比起诺兰,他的名字在太多影迷(包括Sir)心中,拥有更高的地位——
雷德利·斯科特

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如果说,《末路狂花》《黑鹰坠落》《角斗士》《天国王朝》等作品,已经确定了雷老世界超一流导演的地位。

那么《异形》《银翼杀手》《普罗米修斯》则如醍醐灌顶般。

确立了专属于雷德利·斯科特的科幻神坛。

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就这几天,老雷粉丝们迎来了一场阔别已久的颅内狂欢。
HBO出品,雷德利·斯科特总导演。
一部科幻神作,一集封神。
开分8.9,现已升至9分

请允许Sir引用40年前《异形》正式海报上的一句话——

“在宇宙中,无人能听到你的尖叫。”

什么意思?
现在,雷神要更清晰地回答你。

异星灾变

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01人造人,人造人,人造人造人造人
从第一个镜头开始,《异星灾变》就被烙上了雷德利·斯科特深邃、宏大的独有标签。

一声巨响,一艘飞船冲破音障。
扎向一片既熟悉又陌生的天外之地。

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△ 真实存在的克卜勒22B星,距地球600万光年,也是人类确认的首颗位于宜居带的行星

 接着,主角登场。

飞船里,一男一女,穿着奇怪的连体紧身衣,他们称呼对方为“母亲”,“父亲”。 “你在登陆时有没有受损?” “根据程序设定,我要优先确保你的安全。”

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 没错,两个人造人。
很明显带着使命而来。

在度过一个小小的危机之后,“父亲”和“母亲”四处勘察,选定了一处适宜的地方,搭起了基地。

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很快,“母亲”躺了下来,执行起自己的第一项重要任务。
“妊娠”。 
Sir很难再找到一个合适的词汇形容这过程,却也不得不为这词打一个引号。

它既不是受孕胎生的生物习性。
也不是操作高科技设配的制造流程。

这,更像是一个耗时9个月的仪式。

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这一幕,给Sir带来了极大的震撼。
它充满尊重生命的庄重和肃穆。

却又极度违和。
“母亲”赤身躺下,身上连接了6条名为“脐带”的管道,为身边六个胚胎提供养分。
但,既无外在性征,又如尸体般毫无呼吸的“母亲”,让人不寒而栗。

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似人,却非人。
进而引人猜想,按此流程诞生下来的人类,是否还是我们?

这是雷德利·斯科特对“恐怖谷效应”的再度诠释。
《异星灾变》中的人造人,基本沿用着《异形》系列中的设定。
称呼并非机器人(Robot)。
而是人造人(Android)
在老雷的科幻片中,人造人基本都拥有着难以捉摸的思维,与超越机器的情感。
甚至是,一些畸形的“人性”。
《异形》里,人造人艾希在与雷普莉的争执中,他把杂志卷成棒状物,塞进了雷普莉的口中。
暗示不言而喻。
这是一个机器本不该具有,却又畸形生长的兽性。

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《普罗米修斯》《异形·契约》里的人造人大卫,则变本加厉。
在对人类的怀疑中,诞生了渴望超越人类,成为新造物主的愿望。
自始至终,他身上透露出一种冰冷畸形的神性。

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而在《异星灾变》中,这种来自机器的诡异、畸形,彻底改造了一种我们习以为常的朴素情感。

母性

在九个月的“妊娠”之后,“父亲”从“脐带”连接的硅胶状培养箱里,依次取出成熟的胎儿。

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 看见孩子,“母亲”脸上露出了如程序设定好的笑容。

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 但意外发生了。
最后一个孩子,从出生就没了气息。 一旁的“父亲”不露一丝悲伤,表情依旧温和,但说的话却令人咂舌:
根据程序设定
我们必须将它分解喂给其他胎儿

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为什么要喂给其他胎儿?
你看剧中的设定:
生存靠土里刨食,教数学靠自制“算盘”,孩子们穿的是粗布衣……

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这些都交代了,他们居住在一个物质极度匮乏的星球。

死去的胎儿,也是宝贵的养料,能够提高其他新生儿的成活率。(有些动物也有这种习性)

在我们的习惯中,科幻片都要是很先进,看上去很高大上的赶脚。

于是很多人觉得,《异星灾变》充满了“廉价感”。

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抱歉,Sir不能同意。

这明明是现在很流行的“赤贫风”好么!

不是Sir在尬吹雷德利,往后看你就知道他为什么拍得那么穷了。

差点被吃掉的孩子,在“母亲”怀里,奇迹般地醒了过来。

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到这里,你很难再判断出“母亲”身上的秘密:

她究竟是一个被编好“母亲”程序的人造人?

还是一个人造人进化出了母性?

这种由母爱产生的,似人非人的畸形感,始终贯穿在“母亲”这一角色的刻画上。

当面对自己的孩子死亡时,她的紧张、急迫似乎发自内心。

但表现出她悲痛的,不是悲痛的眼泪。
而是因故障从鼻腔流出的白色液体。

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在发现第一个女儿意外死亡时。
她面无表情,举起孩子曾经玩过的玩具,绕头一周。
像是一个程序之外的Bug。
下一秒,则是一声莫名的狼嚎。

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而她面对孩子的面孔,则更令人恐惧。
前一秒,满脸慈祥。
向孩子们讲述《三只小猪》的故事。

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没想到,遭受到小儿子的反感。
一再表示不想听,甚至出言反抗:“我一直觉得那个故事很蠢。” 上一秒还微笑慈爱的“母亲”,瞬间变脸呵斥。

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此刻的她,太“像”人,就像一个面对孩子叛逆又无所适从的母亲。

有脾气,有软肋。

但下一秒呢?
暴躁的情绪立刻被程序替代。

“母亲”变脸一般地换上笑容,继续讲述她的《三只小猪》。

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是“母亲”。
是类似母系部族的统治权威。
但另一面,她,也是这个所谓“家庭”的守护者。

在一次意外遭遇中,“敌人”想分离她和孩子,“母亲”则会变成了杀人不眨眼的机器。 任何武器无法伤害,只靠一双眼睛,残忍地处死了所有敌人。

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与其说是一种进化。
但更像是一场“失控”。 
在完成杀戮和毁灭方舟后,满身是血的她,慈爱且充满希望地默念着孩子的名字。
一种濒临失控,且极具危险的母爱,暴露原形。

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当她再以这副面孔面对孩子时。

但坎皮恩本能地后退了。

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 他感觉到,这个整日里挂着标准微笑的女人造人,危险、捉摸不透、可能失控。
但Sir要提醒你的是:
如果认为《异星灾变》仅仅是让你,对所谓母爱,产生对错是非的决断。

那,就真的小看了雷德利·斯科特。
一个细节。

当“母亲”察觉到危机,有一个变身成攻击形态的过程。
平举双手,如十字架一般,飞起腾空,周身变成金色。
光洁,神圣。

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但同时,也就变成了一个残忍、没有丝毫仁慈的战争杀手。

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当你被这些畸形化的人类特征瞠目结舌时,雷德利才刚刚铺开他的宏伟命题——
人(性),到底是什么?
神,又凭什么?

02创世纪
两个人造人,为什么要来到一颗无人星球,繁育人类后代?
《异星灾变》有一个十分大胆的未来设定。

在未来世界,人类划分为两个阵营。
a、基于有神论极端统治的,密特拉教
b、与无神论组成的反抗者。
一场旷日持久的毁灭性战争,让后者逐渐从地球上消失,同时地球变成了一片废土。

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把握着先进科技和大量资源的有神论者,建造了方舟,带着权贵们逃离地球;而“父亲”和“母亲”,则是由小部分无神论者派出,保存无神论文明的种子。
在《异星灾变》中,密特拉教的形象带着明显的寓意——身着白盔白甲,胸口与盾牌,画着象征至高无上的教徽。
无一不指向一场信仰与毁灭战争——十字军东征

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与这十字军形象一起“复辟”的,则是密特拉教极端统治下,涌动着的畸形、残暴和伪善。
用信仰的名义,去引发毁灭性战争。 唤灵者(“母亲”的原身),这种非常可怕的毁灭性武器,就是密特拉教用于战争的创造。

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用信仰的名义,为特权阶层创造便利。
在地球毁灭后,用于逃生的方舟只允许权贵们进入。 方舟坠毁后的克卜勒-22星上,一行密特拉教的残兵在赶路时,依旧要让尊贵的高官躺在高高的轿撵上。

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甚至用信仰的名义,占领人的思想,释放自己的贪欲。

众人敬仰的密特拉教权贵,会在大家休眠时趁机性侵少女。

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恰恰正是信仰,让这暴力美名为“恩赐”。

一名男孩安慰她,被这位高官选中是她的荣幸。

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一切都是神的旨意。

一切旨意都由教会安排。
就像《1984》中的那句,“战争就是和平”。

在《异星灾变》中,宗教所代表的和平,就是建立在思想操控、等级制度与党同伐异的宗教战争中。
《异星灾变》中有一个非常重要的角色,马库斯。
一个无神论者。 在地球的那场大战中,他和妻子为了活命,通过整容成密特拉军官夫妇,混入方舟。 在“母亲”将方舟坠毁在克卜勒-22星,并掠夺走孩子们后,马库斯一次又一次申请去救孩子,高官却总以“我需要有人守护”来推脱。

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 一个细节耐人寻味。 马库斯意识到,用“他们是孩子”这种话,是根本无法打动对方的。
于是他立刻改口高呼:“他们是神的孩子,神不会背弃自己的孩子。”

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在所有人的注视下,高官立刻假装答应去救孩子。
似乎只有在神的名义下,这些孩子才值得被救。 此时的高官,还不忘给马库斯的冒犯一个警告:“你似乎不甚明白阶位的意思,最好懂得分寸。”

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 这种等级和权力压迫,不亚于被神权统治的黑暗中世纪。
那导演是偏袒无神论?
也不。 片中的无神论者,“母亲”,也正走向另一个极端。 在“母亲”的监视下,孩子们绝对不可以拥有宗教信仰,只允许相信科学。

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在丝毕雅病入膏肓之际,“母亲”依旧禁止孩子们祈祷。
她将祈祷贬为虚妄的同时,却没有告诉孩子,要怎样去获得信念与力量。
在得知新来的女孩遭受到祭司的侵犯,怀有身孕时,“母亲”第一时刻保护起她,鼓励她养好身体,让她心无旁骛地生出孩子——
她脸上的笑容,像是看到了一笔来之不易的财产。

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一种奇怪的既视感出现了。
科学,变成了新的宗教。
相反,宗教,变成了不可触碰的禁区。

但相同的是——
两种信仰,都是带着不容辩驳的权威性。

一个情节给了很好的暗示。 “母亲”禁止掳来的密特拉教孩子们祷告,却让他们在饭桌前团团围坐在一起,闭上眼睛想象自己是史前漂浮在大洋里的单细胞生物。
用一场法事,开蒙科学。

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这难道不像某种宗教仪式?
当天平的两边,同时摆放着绝对正确的统治。
谁愚昧?谁又腐朽?
总有人说,雷老爷子是出了名的“异教徒”,关于宗教命题的讨论他总表现得大逆不道。
在《普罗米修斯》中,开场便宣布了:创造人类的不是上帝。

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在后半程,大伟一行人与复活后的白巨人交谈。

被隐去的台词中,有一句是:“我曾经派人拯救过你们,但你们用最残忍的方式对待了他。”
暗指,耶稣基督,也是由外星人指派到地球。

但Sir觉得。
早在《天国王朝》里的一个情节,才能真正代表雷德利·斯科特对于信仰的态度。
鲍德温四世临死前,神父要求他向自己忏悔。
他却拒绝了。 他说,我会自己向上帝忏悔,而不是向你。

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能感受到吗?

他所尊重的,不是有神还是无神,也绝非哪一门类的宗教。

而是人与生俱来的,信仰的力量。
《人类简史》里曾经指出,智人文明之所以能够存在,是因为我们相信某种共同的“虚构故事”。 神明、宗教、天堂地狱。
集体、国家、意识形态。

本质上,都是某种“虚构故事”,都是人类开展广泛合作所共同依赖的“台本”。
而《异星灾变》,则是雷德利·斯科特在这片荒蛮之地上,展开的一场末世纪的人类学试验:

比起“当人类文明瞬间退回到原始时代,宗教与科学,哪一个最先征服人性?”
雷德利更想问的是。
人性,当真容易被他们征服吗?
03预言之子
《异星灾变》的英文原名:Raised by wolves。
直译过来为,被狼养大。
出自古罗马神话中的狼孩传说。 罗慕路斯和他的孪生兄弟被母狼和啄木鸟抚养长大,后来建立了罗马城。

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从无到有。
从蛮荒到文明。
这就是为什么《异星灾变》开头所描绘的科幻情景如此“赤贫风”。 母狼和啄木鸟,无疑对应着人造人“母亲”和“父亲”,导演在很多地方给予了非常明确的暗示。 比如一个孩子跌落坑洞之后,“母亲”蹲在洞边,悲伤地发出了母狼般的嚎叫。

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 “母亲”在化身唤灵者时,声波攻击的嚎叫也非常像一匹狼。 还记得那个出生时,被“母亲”拯救回来的孩子吗?
坎皮恩。
对应着狼孩罗慕路斯,这个孩子一出世就是特殊的存在。

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 他死而复生,被命名为人造人创造者的名字。
在兄弟姐妹全都因碳果中的辐射病死后,他是唯一一个可以健康长大的孩子。 可以猜测,坎皮恩将和传说中的罗慕路斯一样,成为新文明的创造者,片中也有很多地方,暗示了坎皮恩像是“先知”。

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 随着方舟上孩子们的到来,坎皮恩开始回归他的同类,也就是人类社会,不再信任这两个人造人。
他私自藏起了“母亲”那双极具杀伤力的眼睛,并在其他孩子的煽动下,开始怀疑是“母亲”长年累月渐渐害死了自己曾经的兄弟姐妹。 “父亲”和“母亲”的警告,被他当作控制孩子们的谎言。

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“母亲”慈爱地微笑,他觉得是程序的伪装,不想再看到。

-1

用网友们的话说,这孩子自己才是狼——白眼狼。
但他,却是唯一的。

夹在两波派系之中,重新启蒙、自我觉醒的存在。

-2

这部《异星灾变》,可以说是雷德利通过科幻重建的“人类简史”。

他在采访中说:

我一直在寻找科幻题材的新疆界,这部剧集将展现一个与众不同、充满想象力的世界,同时这部剧也提出了这样的问题:是什么让我们成为了人类?是什么构成了一个家庭?如果我们能重新来过,消除我们所在星球的混乱会怎么样?我们能幸存下去吗?我们能做得更好吗?

欲要创造,必先毁灭。

《异星灾变》里,人类文明面临毁灭后的重建,却仿佛在另一星球重复着历史的影像。
是什么让我们成为了人类?也许,正是这些让我们不断重蹈覆辙的东西。
那又是什么构成了一个家庭呢?

《异星灾变》里表现了两个家庭,都非常特殊。
一个是人造人与人组成的家庭,虽然是不同物种,但“父亲”与“母亲”对孩子的爱,是超越程序的。

还有一个是马库斯夫妇在取代高官混入方舟后,与后者的儿子保罗成为了家人。

他们与保罗没有血缘关系,却比他亲生父母更加称职,保罗的亲生父母,甚至都不会跟他说话。

-3

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雷德利在科幻世界创造特殊家庭,就是想要通过更多的可能形式,探讨人类恒久的伦理问题。 《异星灾变》目前的三集中,挖了相当多的坑。

克卜勒-22星上的巨大洞坑是如何形成的,里面有什么?
还有巨型生物的骸骨,酷似异形的的怪物。

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“父亲”和“母亲”刚到星球时,“父亲”发现的类似人造物的东西。

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碳果里为什么会有核辐射?

-8

实在太让人期待了。

不妨大胆猜想,这里是否和地球一样,有过因核战争而覆灭的文明,或者是,有人类在这里存在过。
再回到现实,细思极恐一下。
地球文明会不会和《异星灾变》里一样,只是另一星球文明遗留重建的产物,历史早已走过一遭?
哺育、诞生了罗马城的,真的只是传说中的“狼”吗?
雷德利斯科特用寓言解构了历史。

就像《异形》中说的:

“在宇宙中,无人能听到你的尖叫。”

但你的飞船孤单地在宇宙中漂泊,这时封闭的船舱又钻进来了一只异形……

翻译成中国话那真是:叫天天不应,叫地地不灵。

-9

从《异形》到《异星灾变》,雷氏惊悚就在于——

同时截断了你的来路和去路。
呼告上帝。
上帝已经抛弃了人类。
信仰科学。
科学的造物正在反噬。

到底是生存还是毁灭?

雷德利·斯科特把诘问抛向了太空。

留给我们长久地驻足,仰望。

-10

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